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<!DOCTYPE html>

<title>Chang’e</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Chang’e</h1>

</header>

</div>

Chang’e (<a href="Chinesische_Schrift" title="Chinesische Schrift">chinesisch</a> 嫦娥, <a href="Pinyin" title="Pinyin">Pinyin</a> Cháng'é, <a href="Wade-Giles" title="Wade-Giles">W.-G.</a> Ch'ang-O, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> Soeng4 Ngo4, <a href="Yale-Romanisierung_des_Kantonesischen" title="Yale-Romanisierung des Kantonesischen">Yale</a> Chang-Ngo) ist eine chinesische <a href="G%C3%B6ttin" title="Göttin">Göttin</a> des <a href="Mond" title="Mond">Mondes</a>. Im Unterschied zu <a href="Mondgottheit" title="Mondgottheit">Mondgottheiten</a> anderer Kulturen personifiziert sie den Mond nicht, sondern lebt mit dem <a href="Hase_im_Mond#Ostasien" title="Hase im Mond">Jadehasen</a>, auch als Jadekaninchen bekannt, (玉兔, yùtù) in einem Palast namens Guanghan Gong (<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184932629">

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>广寒宫, Guǎnghán Gōng – „Palast der Weiten und Kälte“)<a href="#cite_note-1">[Anm. 1]</a> auf ihm. Historisch heißt Chang’e ursprünglich in der <a href="Geschichte_Chinas" title="Geschichte Chinas">chinesischen Antike</a> Heng’e (姮娥, Héng'é);<a href="#cite_note-2">[Anm. 2]</a> in ihrer heutigen Form taucht Chang’e erstmals in dem Gedicht „<a href="Kuhhirte_und_Weberin" title="Kuhhirte und Weberin">Weberin und Kuhhirte</a>“ (为织女赠牵牛)<a href="#cite_note-3">[Anm. 3]</a> von Yan Yanzhi (颜延之, 384–456) auf.<a href="#cite_note-4">[1]</a> In der <a href="Daoismus" title="Daoismus">daoistischen</a> Mythologie wird Chang’e auch als Taiyin xingjun (太阴星君, Tàiyīn xīngjūn – „Herrin des Mondes“)<a href="#cite_note-5">[Anm. 4]</a> bezeichnet. Die Ursprünge zur Mondgöttin Chang’e wurden in den Werken <a href="Huainanzi" title="Huainanzi">Huainanzi</a> und <a href="Taiping_yulan" title="Taiping yulan">Taiping yulan</a> festgehalten und beschrieben. Daneben war sie beispielsweise auch Gegenstand in den Werken von <a href="Li_Shangyin" title="Li Shangyin">Li Shangyin</a> (ca. 813–858) und <a href="Bi_Yuan" title="Bi Yuan">Bi Yuan</a> (1730–1797).

Die Sonden des <a href="Mondprogramm_der_Volksrepublik_China" title="Mondprogramm der Volksrepublik China">Mondprogramms der Volksrepublik China</a> tragen den Namen „Chang’e“ und eine Seriennummer, die <a href="Mondrover" title="Mondrover">Rover</a> besagten Programms heißen „<a href="Jadehase_(Rover)" title="Jadehase (Rover)">Jadehase</a>“. Ein in von der Sonde <a href="Chang%E2%80%99e_5" title="Chang’e 5">Chang’e 5</a> zurückgebrachten Bodenproben entdecktes neues <a href="Phosphate" title="Phosphate">Phosphat</a> aus der Merrillit-Gruppe erhielt den Namen Changesit-(Y) und wurde von der <a href="International_Mineralogical_Association" title="International Mineralogical Association">Internationalen Mineralogischen Vereinigung</a> als eigenständige Mineralart anerkannt.<a href="#cite_note-6">[2]</a><a href="#cite_note-7">[3]</a> Auch ein Krater auf dem Mond wurde nach ihr benannt, er heißt Chang-Ngo<a href="#cite_note-8">[4]</a> und liegt innerhalb des Kraters <a href="Alphonsus_(Mondkrater)" title="Alphonsus (Mondkrater)">Alphonsus</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Legenden_um_Chang’e">Legenden um Chang’e</h2></div>

Die meisten Legenden der <a href="Chinesische_Mythologie" title="Chinesische Mythologie">chinesischen Mythologie</a> zur Chang’e (嫦娥奔月, Cháng'é bènyuè – „Chang’e steigt zum Mond auf“)<a href="#cite_note-10">[Anm. 6]</a> bestehen aus Variationen folgender Elemente: Houyi (后羿, Hòuyì)<a href="#cite_note-11">[Anm. 7]</a>, der Bogenschütze; ein Kaiser (皇帝, huángdì)<a href="#cite_note-12">[Anm. 8]</a>, der entweder wohltätig oder boshaft ist; ein Lebenselixier (不死药, bùsǐyào)<a href="#cite_note-13">[Anm. 9]</a> und der Mond (月亮, yuèliang).<a href="#cite_note-14">[Anm. 10]</a> Während im westlichen Kulturkreis vom „<a href="Mondgesicht" title="Mondgesicht">Mann im Mond</a>“ gesprochen wird, sprechen die Chinesen von der „Frau im Mond“.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Chang’e_und_Houyi_der_Bogenschütze_(Version_1)">Chang’e und Houyi der Bogenschütze (Version 1)</h3></div>

Der Legende nach sind Chang’e und ihr Ehemann Houyi, der Bogenschütze, <a href="Xian_(Mythologie)" title="Xian (Mythologie)">Unsterbliche (Xian)</a>, die im Himmel lebten. Eines Tages verwandelten sich die zehn Söhne des <a href="Jadekaiser" class="mw-redirect" title="Jadekaiser">Jadekaisers</a> in zehn Sonnen, um die Erde zu versengen. Nachdem die Anweisung an seine Söhne fehlschlägt, sie mögen mit der Zerstörung der Erde aufhören, bittet der Jadekaiser Houyi um Hilfe, er möge seinen berühmten Bogen benutzen, um neun der zehn Sonnen vom Himmel zu schießen, einem Sohn aber dieses Schicksal ersparen. Genauso machte es Houyi. Doch der Kaiser war über den Tod von neun seiner Söhne unglücklich. Als Strafe verbannte er Houyi und Chang’e vom Mond und bestimmte, sie sollte als bloße Sterbliche auf der Erde leben.

Chang’e war sehr unglücklich über den Verlust ihrer Unsterblichkeit, also entschied sich Houyi auf eine lange und gefährliche Reise zu gehen, um eine Medizin zu finden, die seiner Ehefrau die <a href="Unsterblichkeit" title="Unsterblichkeit">Unsterblichkeit</a> zurückgeben würde. Am Ende dieser Reise begegnet er der <a href="Xiwangmu" title="Xiwangmu">Königinmutter des Westens</a>, die ihm diese Medizin gibt. Sie warnt ihn aber, dass eine einzelne Person nur die Hälfte der Medizin benötigt, um unsterblich zu werden.

Houyi bringt die Medizin nach Hause und verstaut sie in einem Kästchen. Er warnt seine Frau davor, das Kästchen zu öffnen, und verlässt sein Heim für eine Weile. Wie <a href="Pandora" title="Pandora">Pandora</a> in der griechischen Mythologie siegte die Neugier bei Chang’e: Sie öffnete das Kästchen und fand die Medizin in dem Moment, als Houyi gerade wieder nach Hause kam. Aus Angst, Houyi könnte nach ihrer Entdeckung den Inhalt des Kästchens an sich nehmen, nahm sie versehentlich die ganze Medizin zu sich. Sie begann, aufgrund der Überdosis in den Himmel aufzusteigen. Houyi dachte kurz daran, mit einem Bogenschuss zu verhindern, dass sie weiter in den Himmel aufsteigt, aber er brachte es nicht über das Herz, auf seine Frau zu schießen. Chang’e stieg so lange auf, bis sie schließlich auf dem Mond landete.

Da sie sich ohne ihren Ehemann auf dem Mond einsam fühlte, tat sie sich mit einem <a href="Hase_im_Mond#Ostasien" title="Hase im Mond">Mondhasen</a> (月兔, yuètù, auch Jadehase 玉兔, yùtù)<a href="#cite_note-16">[Anm. 12]</a> zusammen, der auch auf dem Mond lebte und Elixiere herstellte.<a href="#cite_note-17">[Anm. 13]</a> Ein anderer Begleiter wurde der Holzfäller Wu Gang (吴刚).<a href="#cite_note-18">[Anm. 14]</a> Dieser hatte die Götter beleidigt, indem er ebenfalls versuchte, Unsterblichkeit zu erlangen, und war auf den Mond verbannt worden. Wu Gang war es erlaubt, den Mond zu verlassen, wenn es ihm gelingen würde, auf dem Mond einen Baum (桂树, guìshù – „<a href="Zimtkassie" title="Zimtkassie">Kassia-Baum</a>“)<a href="#cite_note-19">[Anm. 15]</a> abzuschlagen. Doch jedes Mal, wenn er den Baum abschlug, wuchs dieser wieder nach, so dass er dazu verdammt war, für eine Ewigkeit auf dem Mond zu leben. (vgl. <a href="Sisyphos" title="Sisyphos">Sisyphusaufgabe</a>)

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Chang’e_und_Houyi_der_Bogenschütze_(Version_2)">Chang’e und Houyi der Bogenschütze (Version 2)</h3></div>

Chang’e war ein schönes junges Mädchen, das beim <a href="Jadekaiser" class="mw-redirect" title="Jadekaiser">Jadekaiser</a> im Himmelspalast arbeitete, wo Unsterbliche, Gottmenschen und <a href="Fee" title="Fee">Feen</a> lebten. Eines Tages passierte ihr ein Missgeschick und sie zerbrach ein kostbares Porzellanglas. Der Kaiser wurde böse und verbannte sie auf die Erde, wo die gewöhnlichen Leute lebten. Sie könne dann in den Himmelspalast zurückkommen, wenn sie der Menschheit einen besonderen Dienst erweisen würde.

Chang’e verwandelte sich in ein Mitglied einer armen Bauernfamilie. Als sie 18 Jahre war, machte Houyi, ein junger Jäger aus einem Nachbardorf ihr den Hof und sie wurden Freunde. Eines Tages erschien ein katastrophales Phänomen am Himmel. Statt einer gingen zehn Sonnen am Himmel auf und versengten die Erde. Houyi, der auch ein ausgezeichneter Bogenschütze war, entschloss sich nun, die Erde zu retten. Erfolgreich schoss er neun von zehn Sonnen ab und wurde so ein Held. Möglicherweise wurde er sogar ein König und heiratete Chang’e.

Aber Houyi wurde zu einem Tyrannen. Er strebte nach Unsterblichkeit und beauftragte, ein Elixier herzustellen, um sein Leben zu sichern. Das Elixier in Form einer einzelnen Pille war fast fertig, als er mit Chang’e zusammentraf. Versehentlich oder vorsätzlich schluckte sie die Pille. Der verärgerte König Houyi versuchte nun seine Frau zu ergreifen. Sie versuchte zu fliehen und sprang dabei aus einem Fenster ganz oben im Palast. Aber anstatt zu fallen, schwebte sie in den Himmel in Richtung Mond.

König Houyi versuchte sie mit einem Pfeil abzuschießen, jedoch ohne Erfolg. Ihr Begleiter, ein Hase, zerstößt seitdem das Elixier der Unsterblichkeit in einem großen Mörser. Auf dem Mond lebt auch ein Holzfäller, der versucht, einen <a href="Zimtkassie" title="Zimtkassie">Kassia-Baum</a> zu fällen. Aber sobald er eine Kerbe in den Baum schlägt, heilt dieser wieder sofort, so dass er niemals Fortschritte macht.<a href="#cite_note-20">[Anm. 16]</a>

Währenddessen begibt sich der König Houyi zur Sonne, um dort einen neuen Palast zu bauen. Chang’e und Houyi repräsentieren seitdem das <a href="Yin_und_Yang" title="Yin und Yang">Yin und Yang</a>, die Sonne und den Mond.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Chang’e_und_der_grausame_Kaiser">Chang’e und der grausame Kaiser</h3></div>

Viele Jahre, wo sie nur eine <a href="G%C3%B6ttin" title="Göttin">Göttin</a> auf dem Mond war, schaute Chang’e herunter zur Erde und sah einen schrecklich grausamen Kaiser, der auf dem Thron saß. Um den Menschen zu helfen, ließ sie sich als Sterbliche in die Welt gebären. Während die anderen Mitglieder ihrer sterblichen Familie vom Kaiser getötet oder versklavt wurden, organisierte sie ihre Flucht aufs Land.

Währenddessen wurde der Kaiser älter und darauf versessen, das Elixier des Lebens zu entdecken. Überall aus dem Land wurden Leute zu ihm gebracht, von denen er verlangte, ihm das Elixier zu bringen. Aber keiner kannte es. Der Kaiser akzeptierte ihre Antworten jedoch nicht und ließ sie hinrichten.

Auf dem Land traf Chang’e <a href="Guanyin" title="Guanyin">Guanyin</a>, die Göttin des Mitgefühls, die ihr ein kleines Elixier gab. Chang’e brachte das Elixier zum Kaiser. Der misstrauische Kaiser hatte Angst, das Elixier könnte vergiftet sein, und befahl, Chang’e solle zuerst davon kosten. Nachdem keine Vergiftungserscheinungen auftraten, nahm der Kaiser das Elixier zu sich und verstarb sofort. Auch Chang’e verließ wieder die sterbliche Welt, da das Elixier bei ihr nur verzögert gewirkt hatte. Doch anstatt zu sterben, stieg sie zum Mond auf, um dort ihren Platz als Göttin wieder einzunehmen.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Trivia">Trivia</h2></div>

Die Mondgöttin Chang’e wurde in einem Funkgespräch zwischen <a href="NASA" title="NASA">NASAs</a> <a href="Mission_Control_Center" class="mw-redirect" title="Mission Control Center">Mission Control Center</a> in <a href="Houston" title="Houston">Houston</a> und der Crew der <a href="Apollo-11" class="mw-redirect" title="Apollo-11">Apollo-11</a>-Mission kurz vor der ersten bemannten <a href="Mondlandung" title="Mondlandung">Mondlandung</a> <a href="1969" title="1969">1969</a> erwähnt.

“Among the large headlines concerning Apollo this morning, is one asking that you watch for a lovely girl with a big rabbit. An ancient legend says a beautiful Chinese girl called Chang-O has been living there for 4,000 years. It seems she was banished to the Moon because she stole the pill of immortality from her husband. You might also look for her companion, a large Chinese rabbit, who is easy to spot since he is always standing on his hind feet in the shade of a cinnamon tree. The name of the rabbit is not reported.”

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

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</style><a href="Ronald_Ellwin_Evans" title="Ronald Ellwin Evans">Ronald Evans</a> (<a href="Capsule_Communicator" title="Capsule Communicator">Bodenstationsverbindungssprecher zur Kommandokapsel, CC</a>)</div></div>

“Okay. We’ll keep a close eye out for the bunny girl.”

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <a href="Buzz_Aldrin" title="Buzz Aldrin">Buzz Aldrin</a> (Pilot der Mondfähre, LMP – Lunar Module Pilot): <cite style="font-style:normal"><a href="#cite_note-21">[5]</a></cite></div></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Guanghan Gong (<a href="Chinesische_Schrift" title="Chinesische Schrift">chinesisch</a> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184932626">

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>廣寒宮 / 广寒宫, <a href="Pinyin" title="Pinyin">Pinyin</a> Guǎnghán Gōng, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> Gwong2hong4 Gung1 – „Palast der Weiten und Kälte“), der Palast auf dem Mond in der chinesischen Sage. Es ist gleichzeitig das Zuhause der Mondgöttin und der Jadehase.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Der Name Heng’e (姮娥, Héng'é, Heng-O, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> Hang4 Ngo4) war der ursprüngliche Name der heutigen Mondgöttin Chang’e (嫦娥, Cháng'é, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> Soeng4ngo4).

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Das Gedicht zu <a href="Kuhhirte_und_Weberin" title="Kuhhirte und Weberin">Chang’e und Niulang</a> (為織女贈牽牛 / 为织女赠牵牛, Wèi zhīnǚ zèng qiānniú, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> wai6 jik1neoi5*2 zang6 hin1ngau4 – „Für die Weberin das Rind als Geschenk“) von Yan Yanzhi (顏延之 / 颜延之, Yán Yánzhī, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> Ngaan4 Jin4zi1, 384–456)

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Taiyin xingjun, also „Herrin des Mondes“, (太陰星君 / 太阴星君, Tàiyīn xīngjūn, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> Taai3jam1 sing1gwan1 – „Mondherrin“) ist eine alternative Bezeichnung der Mondgöttin Chang’e im <a href="Daoismus" title="Daoismus">Daoismus</a>.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> „Chang’e steigt zum Mond auf“ (嫦娥奔月, Cháng'é bènyuè)

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Die Mythologie von Chang’e (嫦娥奔月, Cháng’é bènyuè, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> Soeng4ngo4 ban1 Jyut6 – „Chang’e steigt zum Mond auf“)

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Houyi (后羿, Hòuyì, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> Hau6ngai6), der Ehemann von Mondgöttin Chang’e.

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Der Kaiser (皇帝, huángdì, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> Wong4dai3)

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Das Lebenselixier (不死藥 / 不死药, bùsǐyào, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> bat1sei2joek6)

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Der <a href="Mond" title="Mond">Mond</a> (月亮, yuèliang, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> jyut6loeng6)

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> „Wu Gang fällt die <a href="Zimtkassie" title="Zimtkassie">Zimtkassie</a>“ (吳剛伐桂 / 吴刚伐桂, Wú Gāng fáguì, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> Ng5 Gong1 fat6gwai3)

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Der <a href="Hase_im_Mond#Ostasien" title="Hase im Mond">Mondhase</a> (月兔, yuètù, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> jyut6tou3), auch als Jadehase, selten Jade-Kaninchen, (玉兔, yùtù, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> juk6tou3) bekannt.

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Auch in der <a href="Japanische_Mythologie" title="Japanische Mythologie">japanischen Mythologie</a> gibt es Referenzen aus der Literatur, wo Kaninchen auf dem Mond leben.

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Wu Gang (吳剛 / 吴刚, Wú Gāng, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> Ng4 Gong1), der Holzfäller auf dem Mond in der chinesischen Sage.

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Die <a href="Zimtkassie" title="Zimtkassie">Zimtkassie</a> (桂樹 / 桂树, guìshù, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> gwai3syu6 – „<a href="Zimtkassie" title="Zimtkassie">Kassia-Baum</a>“), der mythologische Baum auf dem Mond in der chinesischen Sage.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Die Chinesen gebrauchen dieses Bild immer wieder, um das Leben auf der Erde zu erklären. Glieder oder Teile des Lebens sterben dauernd ab, aber immer wieder bilden sich neue Knospen.

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Mondfest" title="Mondfest">Mondfest</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Chang%27e?uselang=de">Commons: Chang’e</a> – Sammlung von Bildern</div>

<ul><li><a class="external text" href="https://zh.wikisource.org/zh-hans/%E7%82%BA%E7%B9%94%E5%A5%B3%E8%B4%88%E7%89%BD%E7%89%9B">Das Gedicht mit der erstmaligen Erwähnung von Chang’e</a> (chinesisch)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Luo Zhufeng – 罗竹风 (Hrsg.): <cite class="lang" lang="zh" dir="auto" style="font-style:italic"><a href="Hanyu_da_cidian" title="Hanyu da cidian">Hanyu da cidian</a> – 汉语大词典</cite>. 2. Auflage. Hanyu da cidian chubanshe – 汉语大词典出版社, Shanghai – 上海 1994, 4 – 第四卷, S. 404 (chinesisch, Autorname mittels Pinyin-Umschrift erzeugt und muss nicht der amtliche Namensschreibung des Autors entsprechen).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abookitem&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Chang%E2%80%99e&rft.atitle=4+-+%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E5%8D%B7&rft.btitle=Hanyu+da+cidian+-+%E6%B1%89%E8%AF%AD%E5%A4%A7%E8%AF%8D%E5%85%B8&rft.date=1994&rft.edition=2.&rft.genre=bookitem&rft.pages=404&rft.place=Shanghai+-+%E4%B8%8A%E6%B5%B7&rft.pub=Hanyu+da+cidian+chubanshe+-+%E6%B1%89%E8%AF%AD%E5%A4%A7%E8%AF%8D%E5%85%B8%E5%87%BA%E7%89%88%E7%A4%BE" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Ma Jun: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.globaltimes.cn/page/202209/1274978.shtml">Chinese scientists for the first time discover a new mineral on moon; new mineral named Changesite-(Y).</a> In: globaltimes.cn. <a href="Global_Times" title="Global Times">Global Times</a>, 9. September 2022, abgerufen am 9. September 2022 (englisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AChang%E2%80%99e&rft.title=Chinese+scientists+for+the+first+time+discover+a+new+mineral+on+moon%3B+new+mineral+named+Changesite-%28Y%29&rft.description=Chinese+scientists+for+the+first+time+discover+a+new+mineral+on+moon%3B+new+mineral+named+Changesite-%28Y%29&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.globaltimes.cn%2Fpage%2F202209%2F1274978.shtml&rft.creator=Ma+Jun&rft.publisher=%5B%5BGlobal+Times%5D%5D&rft.date=2022-09-09&rft.language=en">

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Ritsuro Miyawaki, Frédéric Hatert, Marco Pasero, Stuart J. Mills: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">IMA Commission on New Minerals, Nomenclature and Classification (CNMNC) – Newsletter 69</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">European Journal of Mineralogy</cite>. Band 34, 2022, S. 463–468, <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.5194/ejm-34-463-2022">10.5194/ejm-34-463-2022</a> (englisch, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://rruff.info/rruff_1.0/uploads/EJM34_463.pdf">rruff.info</a> [PDF; 165 kB; abgerufen am 12. Mai 2024]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Chang%E2%80%99e&rft.atitle=IMA+Commission+on+New+Minerals%2C+Nomenclature+and+Classification+%28CNMNC%29+-+Newsletter+69&rft.au=Ritsuro+Miyawaki%2C+Fr%C3%A9d%C3%A9ric+Hatert%2C+Marco+Pasero%2C+...&rft.btitle=European+Journal+of+Mineralogy&rft.date=2022&rft.doi=10.5194%2Fejm-34-463-2022&rft.genre=book&rft.pages=463-468&rft.volume=34" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://planetarynames.wr.usgs.gov/Feature/1135">Chang-Ngo</a> im Gazetteer of Planetary Nomenclature der <a href="Internationale_Astronomische_Union" title="Internationale Astronomische Union">IAU</a> (WGPSN) / <a href="United_States_Geological_Survey" title="United States Geological Survey">USGS</a>

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.hq.nasa.gov/alsj/a11/a11transcript_tec.pdf">Apollo 11 – Air-To-Ground Voice Transcription (GOSS Net 1).</a> (PDF; 1,6 MB) Manned Spacecraft Center, Houston, Texas. In: hq.nasa.gov. <a href="NASA" title="NASA">NASA</a> – National Aeronautics and Space Administration, Juli 1969, S. 179, abgerufen am 21. Mai 2022 (amerikanisches Englisch): „03 23 18 15 LMP Okay. We'll keep a close eye out for the bunny girl“<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AChang%E2%80%99e&rft.title=Apollo+11+%E2%80%93+Air-To-Ground+Voice+Transcription+%28GOSS+Net+1%29&rft.description=Apollo+11+%E2%80%93+Air-To-Ground+Voice+Transcription+%28GOSS+Net+1%29&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.hq.nasa.gov%2Falsj%2Fa11%2Fa11transcript_tec.pdf&rft.publisher=%5B%5BNASA%5D%5D+%E2%80%93+National+Aeronautics+and+Space+Administration&rft.date=1969-07&rft.language=en-US">

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